•  
  •  
 

Proche-Orient Chrétien

Sainte-Anne de Jérusalem : un séminaire grec melkite catholique au service de l’Unité ?

Abstract

This article examines the contribution of the Seminary of St. Anne in Jerusalem (1882-1967) to the identity, theological thought, and ecumenical vocation of the Greek Melkite Catholic Church. Founded by Cardinal Lavigerie with the vision of respecting Eastern traditions and training local clergy, the seminary trained over 300 Melkite priests, including bishops and patriarchs. Its professors worked towards a better understanding of Eastern Christianity, notably during the Eucharistic Congress of 1893 in Jerusalem. The Seminary thus paved the way for a new policy from Rome towards the East. The journal Proche-Orient Chrétien (1951) marked the entry into authentic ecumenism. At the Second Vatican Council, the Melkite Church, represented notably by former students of St. Anne’s, pleaded to “reserve a place for the Absent” facilitating the rapprochement with the Orthodox Churches. The author suggests that the training received at St. Anne’s contributed to this ecumenical openness of the Melkite Church.

Résumé
Cet article examine la contribution du Séminaire de Sainte-Anne à Jérusalem (1882-1967) à l’identité, à la pensée théologique et à la vocation œcuménique de l’Église grecque melkite catholique. Fondé par le cardinal Lavigerie avec la vision du respect des traditions orientales et de la formation du clergé local, le séminaire a formé plus de 300 prêtres melkites, dont des évêques et patriarches. Ses professeurs ont œuvré pour une meilleure connaissance de l’Orient chrétien, notamment lors du Congrès eucharistique de 1893 à Jérusalem. Le Séminaire a ainsi préparé le terrain pour une nouvelle politique de Rome envers l’Orient. La revue Proche-Orient Chrétien (1951) a marqué l’entrée dans l’œcuménisme authentique. Au Concile Vatican II, l’Église melkite, représentée notamment par d’anciens de Sainte-Anne, a plaidé pour « réserver la place de l’Absent », facilitant le rapprochement avec les Églises orthodoxes. L’auteur suggère que la formation reçue à Sainte-Anne a contribué à cette ouverture œcuménique de l’Église melkite.

Mots-clés
Église grecque melkite catholique, Œcuménisme, Congrès eucharistique, Vatican II, Orient chrétien, Séminaire Sainte-Anne

This document is currently not available here.

Share

COinS